श्री-गुरुपरम्परा-उपक्रमणि – 2

श्रीः
श्रीमते शठकोपाय नमः
श्रीमते रामानुजाय नमः
श्रीमद्वरवरमुनये नमः
श्री वानाचलमहामुनये नमः

आपने पूर्व अनुच्छेद में, “श्री संप्रदाय” के प्रवर्तन सम्प्रदाय की गुरुपरम्परा का वर्णन परिमित मात्रा अर्थात सीमित मात्रा में किया था । उसी क्रम को आगे बढ़ाते हुए इस पर विस्तृत प्रकाश यहाँ पर प्रस्तुत कर रहे है ।

असंख्य कल्याण गुणों से परिपूर्ण एम्पेरुमान (श्रीमन्नारायण – श्रिय:पति अर्थात श्रीमहा-लक्ष्मीजी के पति) , श्री वैकुण्ठ में अपनी देवियो (पत्नियों श्रीदेवी, भूदेवी, नीळादेवी) के साथ सदैव बिराजमान हैं , जहाँ सदैव नित्य-सूरी (गरुडाळ्वार, विष्वक्सेनार, अनन्तशेष) इत्यादि भगवान की नित्य कैंकर्य में सलंग्न है। यद्यपि वैकुण्ठ में भगवान आनन्दित है, परंतु भगवान का हृदय जीवात्मा (बद्ध जीव जो भौतिक जगत के भव सागर मे डूबा हुआ है) का उध्दार कैसे हो, इसी से विचलित रहता है। यहाँ तीन प्रकार के जीवों का वर्णन भगवद रामानुज स्वामीजी ने अपने श्री भाष्य में किया है – (1) नित्य सुरी (नित्यन्) – जो अनादिकाल से परमपद में भगवद्कैंकर्य में लीन है (अर्थात जो कभी भी इस भौतिक जगत में अपने कर्मानुसार नहीं आते) (2) मुक्तात्मा (मुक्तन्) – जो पहले इस भौतिक जगत में आये, भगवान श्रीमन्नारायण की शरणागति कर मुक्त जीव का पद पाकर ( ८४ लक्ष योनियों का आवागमन छोड़ ), भगवान श्रीमन्नारायण के कैंकर्य में परमपद में रहते है (3) बद्धात्मा (बद्धन्) – जो अनादिकाल से इस भौतिक जगत में है। ये सारे जीव भगवान के सेवक (यानि दासभूत) है और भगवान से पिता-पुत्र / शेष-शेषि भाव का सम्बन्ध रखते है। और इसी सम्बन्ध के नाते भगवान इस भौतिक जगत में फंसे जीवात्मों की सहायता करके उन्हें अपने नित्य धाम के प्रति आकर्षित करते है, जिससे वे परमपद पहुँचकर भगवद कैंकर्य में समील्लित हो सके ।

हमारे पूर्वाचार्यों ने बतलाया है कि सही ज्ञान से मोक्ष कि प्राप्ति होती है और यही ज्ञान हमारे पूर्वचार्यों ने रहस्यत्रय द्वारा समझाया है। और इस ज्ञान को प्रदान करनेवाले ही आचार्य कहलाये गये है। क्योंकि यह आचार्य स्थान इतना श्रेष्ठ है, स्वयं भगवान ने प्रथामाचार्य बनना स्वीकार किया। सम्प्रदाय का १. मूल मंत्र २. द्वय मन्त्र और ३. चरम मंत्र स्वयं भगवान श्रीमन्नारायण ने ही आचार्य स्वरुप में प्रदत्त किये है। इसी विषय में हमारे पुर्वाचार्य कहते है-

भगवान ने अपने नारायणऋषि अवतार में अपने शिष्य नारऋषि को अष्टाक्षरमहामंत्र का उपदेश दिया।
भगवान ने द्वयमहामंत्र का उपदेश अपनी सपत्नी पेरिय पिराट्टि को दिया।
भगवान ने चरमश्लोक का उपदेश अपने कृष्णावतार में अपने शिष्य अर्जुन को कुरुक्षेत्र में दिया।

पेरिय पेरुमाळ और पेरिय पिराट्टि जो साक्षात् भू वैकुण्ठ तिरुवरंगम् (श्रीरंगम) में विराजे है, वे साक्षात भगवान श्रीमन्नारायण और श्रीमहालक्ष्मीजी है। पेरिय पेरुमाळ से प्रारंभ, हमारे सत्सम्प्रदाय की आचार्य परम्परा को ओराण्वळि गुरुपरम्परा कहते है ।

सबसे पहले हम “ओराण्वळि” का अर्थ समझेंगे । ओराण्वळि – दो शब्दों (ओराण् और वळि) के संयोग से बना है । ओराण्वळि याने यह एक द्रविड़ शब्द है, जिसका अर्थ है, एक ही मार्ग , एक ही ध्येय, एक ही पथ और ओराण्वळि गुरुपरम्परा का अर्थ है निरंतर चली आ रही आचार्य परम्परा में शुरू से एक ही ध्येय, एक ही मार्ग और एक ही पथ का प्रचार प्रसार करने वाली आचार्य परम्परा. इस दिव्यज्ञान का प्रचार प्रसार करने वाले आचार्य । जगन्माता पराम्बा माँ लक्ष्मीजी के बाद इस परम्परा के आचार्य पद को सुशोभित करने वाले आचार्य ही इस आचार्य परम्परा की गिनती में आते है जो अळगिय मनवाळ मामुनिगल (श्रीवरवरमुनि स्वामीजी) तक ही है

हमारी ओराण्वळि गुरुपरम्परा का क्रम कुछ इस प्रकार है –

आळ्वार और कई सारे श्री वैष्णवाचार्य भी इस गुरुपरम्परा के अन्तर्गत आते है। आळ्वारों की विषय सूची कुछ इस प्रकार है

हमारे सम्प्रदाय के आचार्य, जो ओराण्वळि गुरु परम्परा के अन्तर्गत् नहीं है, उनके नामो की सूचि कुछ इस प्रकार से है (ध्यान देने की बात है यह सूचि मात्र यहाँ तक ही सिमित नहीं है) –

मणवाळ मामुनि (के समय / उनके बाद) जो महा श्रीवैष्णवाचार्य हुए है, जिनकी सूची कुछ इस प्रकार है-

अपने सत्-सम्प्रदाय के सदाचार्यों के जीवन के विषय में हम आगे के अनुच्छेदों मे चर्चा करेंगे|

– अडियेन सेतलूर सीरिय श्रीहर्ष केशव कार्तीक रामानुजदासन्
– अडियेन वैजयन्त्याण्डाळ् रामानुजदासि

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